第三百五十七章 退敌三策

也干涉不了。

    锦衣卫最可怕也最遭人痛恨的就是这一点，可以超越法律，为所欲为。

    皇上喜欢使用锦衣卫办案，就是喜欢这种可以暂时跳脱法律条文束缚，可以自由自在任意办案，当然，法律也是皇上制定的，大多数时候，皇上还是要尊重法律的尊严，不然国家就乱套了。

    这些高人不受激，甚至各种骂也不放在心里，就当小孩子的骂街了，但况且这番话如鸿钧大锤一般砸在他们心上，他们不能不考虑如果得罪了况且的后果如何。

    黑巾蒙面只是个遮掩，表明自己是留有余地，不想彻底撕开脸面，其实只要一出手，师门传承、自己的身份就已经暴露大半了，再稍稍做些调查，身份不难查明。

    人都是父母生养的，一身好武艺也是跟师傅学来的，父母之恩，师门之恩，这是每一个江湖中人终生割舍不掉的情愫，家人亲戚朋友自然也都有，毕竟人不是石头里蹦出来的。

    就如石头里蹦出来的孙大圣，在花果山一样有成群的猴子猴孙，也不是赤条条来去无牵挂。

    白莲教的五个圣使当年也是各大门派的高徒甚至是大师级别的，他们秘密加入白莲教后，也是怕祸及自己的师门、家人朋友，所以都先诈死，过后带着易容行走于世上。就是怕遭受朝廷这种迫害和打击。

    况且这番宣言直接抓住所有人的软肋，虽然没人知道况且是不是只是吓唬他们，却没人敢拿自己的师门、父母家人亲戚朋友冒险，锦衣卫有著名的瓜蔓抄，况且所说的这种办法就是其中之一，真正的瓜蔓抄更为可怕，那是永乐年间的锦衣卫都指挥使纪纲创立的，当然也是永乐大帝批准的。

    这个纪纲和纪昌没有任何关系，绝对不是一个祖宗的。

    九娘笑了：“人家还没急眼，你先急眼了。”

    况且真是急眼了，他不能让这种事发生，万一那些人邪性大发，在外面来个大屠杀，他根本承受不住这种损失，同时他也是想让这些人知道，继续纠缠自己不放可能带来的恶果是什么。

    若不然的话，他现在在大同城里，周围还有他的七千人马，外面还有十几万边军，这个时候这些人都敢毫无顾忌地围困他，到了塞外的时候，这些人可真就什么都能干得出来了。

    激将不进来，那就骂走。骂不走，那就吓唬走。况且现在真是无所不用其极了。

    不用说外面的人怎么感觉了，就是各套房里的那些官员听了也都心惊肉跳、毛骨悚然，官员们也怕锦衣卫，怕的就是锦衣卫无法无天的做法。

    官员们一旦犯法，只要进入刑部的大牢就等于进了天堂一般，进了锦衣卫那就是实实在在的地狱。

    其实刑部大牢也很可怕，也不是犯罪的官员都给个套间，每天好酒好肉的供给，养大爷似的恭敬着，一样要过堂受审，一样要动大刑。

    刑部的刑法也不是一般人所能受得了的，真要熬下来，也是非死即残，官员们对此却无怨言，就是因为刑部毕竟还讲究法律，严格按照法律条文办事，就算真的弄死自己，一般来说家人不会受到牵连。

    刑部对犯人的管理也非常严格，狱卒不会随便作践犯事的官员，相反那些铮铮铁骨的御史在监狱里也能得到狱卒的敬仰，口称大人不止，甘愿给这些人当仆人，虽说行刑时不敢手下留情。

    即便在刑场上，刽子手要斩首时，也是先跪下来给犯死刑的官员叩头行礼，然后大喊一声；“大人一路走好！”这才会挥起屠刀。

    大明社会还是很讲究礼仪的，每个人无论贫贱或者温饱不给，都保留着做人最基本的道德，尊崇社会规范。那时候被人骂你不是人，就是最狠的骂法了。

    每个人无论做什么，首先是做人，做好人才能谈及其他，不然的话，即使有平灭万国，功盖万世之功，只要行为不道德也不配做人。

    后世有人称这是汉民族的劣根性，是羊文化，从而羡慕那些不是人的狼文化，其实本来也就是从不是人的角度思考问题的。那基本就是禽兽思维方式得出的结论。

    盖文虎听得最是心惊胆战，他原本还有跟况且叫板掰手腕的心思，现在却是不敢了。

    这家伙太狠了，动辄就把人家九族加朋友都一块绑上了，这不就是杀方孝孺时用的灭十族吗？

    只有九娘最熟悉况且，笑道：“你就是吓唬人，根本做不到。”

    况且的确做不到，但吓唬吓唬总可以吧，有谁知道是真是假呢？不信就试试？