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第一百七十六章 初秋

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    张惟昭与张家人相处融洽,令谢迁也深感欣慰。毕竟接下来一系列大婚前的筹备活动,都需要张家人,尤其是“国父”张峦的参与。“一家人”感情和睦,精诚合作,会让事情顺畅很多,无论对张惟昭还是张家都是有百益而无一害的事情。

    昭明真人还俗,即将成为新后,在新帝登基的头一年成为了街头巷尾最热门儿的话题。张惟昭医术高超,治愈过许多病人,又道行高深,在先帝听信奸妃谣言,要废去今上的太子之位的时候,利用铜钱卜卦向先帝进言,最终使先帝打消了废储的念头,这些事迹,被人添油加醋当做传奇故事来讲,越讲越神。

    有人说,张惟昭的母亲连氏怀胎十月,梦到月亮扑到她怀中,醒来觉得肚子痛,就生了张惟昭。

    还有人说,张惟昭额头饱满,脖颈修长,一看就是龙章凤姿,天生极贵重的命格。

    尽管这些故事言辞夸张,但却很质朴地表达了老百姓对即将成为皇后的张惟昭的喜爱之情。

    相比老百姓们单纯的崇敬和喜爱,官员们的态度则要复杂得多。

    有一些人跳出来拿礼仪制度来说事儿,说皇后母仪天下,怎么能让一个还俗的女道士来担任呢?又暗示皇帝,你爹当年宠幸一个宫女,后来造成什么后果你都看到了,难道你要步他的后尘?

    这些话,马上就让谢迁的那些门徒们驳倒了,说大炎皇帝选妃,并不看重门第,身世清白就好。张惟昭是五品官张峦之女,张峦是正经的读书人,科举出身,这样的家世背景有何不可?张惟昭寄身道门是因为家人念她体弱,希望用这种方式为她祛病续命,有不少官宦之家都做过这样的事,这并不是张家的首创。那些曾经为僧为道的孩子,除非好不了死了,否则身体好转之后都会还俗婚娶,这不是很正常的事吗?有什么好非议的?

    等到两方你来我往,唇枪舌剑一番之后,陈祐琮站出来表示,娶谁是朕的事,其他人最好闭嘴。当然用词比较委婉文雅,但意思是很明确的。

    于是朝臣们逐渐意识到,新帝虽然看起来温和平稳,很好说话的样子,其实非常有主见。与先帝的敏感善变不同,新帝一旦决定了某件事就很难更改。

    登基头几年,其实是皇帝和朝臣相互适应的阶段。人际关系都是这样的,此消彼长,你若势弱,对方就会不断试探突破,你若坚定稳固,对方也就自守本分了。

    那些持反对意见的人看陈祐琮在这件事情上异常坚定,也就不再死磕。

    其实这些人哪有那么闲一定要管皇帝娶不娶女道士?实在是皇后的位置就只有那么一个,被这家占了,别家就没机会了。

    这一局,在很多人看来,其实是谢迁胜了。张家和张惟昭,都早被贴上了谢党的标签。

    当然有人怀疑张惟昭并不是张峦的亲女,但却又拿不出证据,辩论又辩论不过谢党,也只得罢了。

    其实张惟昭有争议的地方并非只有她的身世。她的医术和道行,也让有些人感到担忧。

    甚至在谢迁的幕僚中,就有拿这个话题来跟谢迁说事儿的。幕僚说,张惟昭有本事,性子也要强,现在还没有大婚,就把太皇太后哄得团团转,把皇帝吃得死死的,将来真的封了后,会不会成为第二个金铃儿?

    谢迁问成为第二个金铃儿是什么意思?

    幕僚说,她很可能,第一,独宠后宫;第二,残害皇嗣,而且她医术高明,下手更容易;第三,挟制皇帝,纵外戚为祸。

    谢迁反问,第一,皇帝宠皇后,帝后和谐难道不是好事?第二,若皇嗣都是她生的,她怎么会去害?第三,她的外戚是谁?她有外戚吗?

    说第三点的时候,尤其意味深长。

    幕僚捻须低头沉思片刻,抬起头来拱手称赞谢迁深谋远虑,他自愧不如。

    张惟昭和张家的关系,皇帝知道,谢迁知道,张惟昭知道,张家人也知道。所以张惟昭其实是没办法像其他后妃那样,靠扶植娘家来扩展自己在宫外的势力的。张惟昭若需要外援,最好的方法是倚重谢迁。

    因此张惟昭若能独得圣宠,对谢迁来说正是很好的事情。

    之前张家人未到的时候,因太皇太后在先帝驾崩后很长一段时间身体不好,张惟昭一直住在长乐宫照顾太后。现在既然“家人”已经到京,张惟昭又进入到了备嫁的阶段,自然在家里住的时间要多一些。只偶尔太... -->>
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