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第892章 器之贞

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    令木飞虎有些惊讶的是,初次见面的梦夜色,无论是身形相貌,还是举止风度,与“披甲人”一般无二,一点儿也不像是蛮人部落出身,

    这让他不由地想起了石龙。

    但很显然,他与石龙没有关系。与石龙相比,除了相貌上的明显区别,梦夜色少了一分冷峻,多了一分和蔼及彬彬有礼。

    不知是否龙保和梦夜色的故意安排,六人分骑三头旱地蛟,木飞虎与塔莎合骑一头,龙保与梦夜色合骑一头,剩下的则是梦族双明珠合骑

    了。

    三骑并驾而行,龙保和梦夜色当中,继续向西而去,对着遥远处的双齿峰方向。

    行途上,木飞虎自五人的对话中,又了解到了一些事,都是他心中的疑问。

    大祭司,也就是塔莎的爷爷,正是出身于蓝原族,而塔莎的父母,早在她周岁时,便双双战死。其父亲曾是蓝原族的第一勇士,其母则是

    整个蛮人部落中的三大公认的美女之一。

    至于死因,他们没有说清楚,但木飞虎清晰地得知,塔莎的父母,绝不是死于针对披甲人的战斗。

    从梦明月和海珠儿的调笑中,木飞虎更得知了塔莎送给自己的那把匕首的含义。

    默默地看着身前的塔莎,木飞虎心中百味呈杂,既有对三公主的愧疚,又有难以消受美人恩之感;然而最多的,则是对她身世的同情或怜

    悯。

    相比起塔莎,木飞虎虽然也是幼时丧失双亲,但那时他已不小,如今还依稀记得父母的样子;而塔莎,估计什么都不记得了。

    蛮人虽然对男女之情、男欢女爱等事上,比之帝威大陆诸国,要开放的多,但这并不表示他们的随意或滥交。相反,他们对两性的态度,

    比帝威诸国更为人道,也更加重视。

    只要一对青年男女,彼此相爱,均可随时随地,进行大胆地表达,而一旦决定,双方将忠贞不渝。

    因为他们实行的是“一夫一妻”制,但有时却是名义上的或表面化,这体现在可以贩卖女奴一事上。

    当初在蛮人部落,三大族之间为了争夺生存空间和资源,同样是相互攻伐,一如帝威大陆诸国。所俘虏的他族女性,可用来交换物品,也

    可自行留下变为个人财产。

    这就是“女奴”。

    随着对披甲人的反抗和宣战,蛮人部落三大族,开始联合起来,这也是每年一次三族盛会的起源。不同的是,女奴的来源,由蛮人部落的

    女性,变成帝威大陆诸国的女性了。

    蛮人三族定下严厉的条约,坚决杜绝蛮人女奴的存在。在他们看来,蛮人是神的后裔,自然要比披甲人高贵的多。

    但在三族联盟成立之前,由于三族之间相互攻伐,各族中的女性,成为了最大的受害者。是以族中每一个女婴出生后,待她们能行走时,

    都会发给一件武器,用来护卫自己的贞洁。

    最开始是打磨成形的尖利的石器,成年的少女将其绑在*处,一旦被他族俘虏,可用来自尽,捍卫自己的贞节。

    这便是蛮人口中的“贞器”了,也是最早的“贞节卫”的雏形... -->>
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