第671章 观天象，善术数

    但是杜伊同时也敏锐的发现了第三点，那就是术数，观天象跟术数绝对无法分开，为此她很早就研究过华府古代的术数大师。

    她最为佩服深入研究的有其中两个。

    第一个姓王名禅字诩，号鬼谷，民间称为王禅老祖。

    “鬼谷”之名，由其出生地或隐居地而得，但是具体是那里还有争议，且很大。

    最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。

    《史记—苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”

    鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子，另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说。

    鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。其着作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法。

    道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。

    第二个则是大名鼎鼎放荡不羁的东方朔，本姓张，字曼倩，西汉着名词赋家，在政治方面仕途也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不得重用。

    东方朔一生着述甚丰，后人汇为《东方太中集》。

    东方朔，字曼倩，平原厌次县人。西汉辞赋家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。

    他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”。

    他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，没有得到重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发表自己的不满。

    东方朔一生着述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

    司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。

    此碑至今仍保存在陵县，名《颜字碑》。

    鬼谷子和东方朔都是十分了不起的伟大的术数大师，杜伊的天象，术数基本上全都是相隔了一千年以上从这两人那里学来的。

    这就是华府文化的另一种传承。

    她就是要向上天借一子！

    因为只有子才能延续唐家香火，她骨子里不是传统，而是要保留，留住医生甚至最优良的基因，否则就是一种极大的损失。

    同时也是延续和留存她自己最优良的基因还有财富，还有宿命。

    她若真的生了医生的儿子，那么此子一定会继承她成为下一代的龙魄。