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第515章 差点尿湿

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    我们只相信暴力,赢者通吃是我们的唯一信仰,这就是暴力宗教,也就是猴子宗教!作为中国人奴性的一大特征,说到底就是中国人怕争这个事实。为什么中国人怕争呢?在一个没有对错的文化下,在一个信仰暴力的文化中,争意味这什么呢?争意味着力量的比较,力量强大者就是对,赢者通吃全部利益,常常包括输者的生命!在这种文化下,你如果已经看到自己的力量远不如对方,你还争什么呢?你再争下去,自己的生命都将搭进去!

    只有当你看到自己差不多时,你才会产生争的念头。且一旦你想到争,你立即就想到了杀!迅速致对方与死地是最正确的争。那么西方人的争是什么回事呢?西方人有另一套对错系统,按照这套对错系统,人们产生了争的规则。满足规则的争是对的争,不满足规则的争是错的争。

    错了的争将把利益归还给对了的一方。这就是西方人的游戏规则,这就是西方人的法律概念!所谓法律说白了就是一整套对错系统,它在争的过程中用于判断对错,由此来解决争的结果!这就是西方人的竞争概念。在这种争的概念下,你不去争,你的利益等于零。你去争,也许你不会赢,但你也不丢失什么。

    绝不可能出现你把命搭进去的情况。所以西方人人去争!中国人害怕去争,因为中国没有对错概念,力量大的一方通吃所有。弱势方如果胆敢挑战强势方,他将冒着丧失生命的危险。所以中国的弱势方不敢去争,这就形成了中国人的奴性!而西方人的争是在规则下的争,这个规则定义了对错概念。满足规则就是对,违背规则就是错,一旦证明你违背规则,你争得的利益全部归还,白忙活!

    在这种文化下,人们不怕争,争只能给参与争的人们带来额外的好处,不会带来坏处,争的结果再差也比不争强!中国人与西方人在人性上没有本质的差别,大家都是为了自己的利益而精心计算。差别只是在于争的规则,西方人有规则,中国人没有规则,所以西方人不管自己多么弱都敢去争,而中国弱者绝大部分是绝对不敢去争的,因为可能丧命!

    余河强拆致死案件就是如此。

    廖家人面对不合理的强拆奋起反抗,代价却是付出自己的生命!这个代价是惨痛的!是巨大的!

    现在,面对巡视组的官员,他们想反映问题,希望自己的问题能够得到解决,却要再次跪着哭倒在巡视组官员的面前。

    这让李浩辉看得心里戚戚焉!

    曾磊这个事情做得太让人发指,太让人难以接受了!

    可是,对曾磊的处分却是很轻的,曾磊引咎辞职后,组织上只是暂时没有安排他的工作,等于是把他挂了起来,其实没有给他严厉的处分。

    这些村民,可能就是因为这个而不放手。余河处理了一批干部,也是不痛不痒的,辞职的,或者是给了一些比较轻的处罚的。相对于廖家的家破人亡来说,实在是算不得什么。

    李浩辉隔着比较远的距离看着,他没打算过去,实际上他过去也解决不了任何问题,只会给自己带来麻烦。

    他快步回到了自己的房间里。
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